سيدنا الشيخ حسني الشريف

دين الإعتدال و الوسطية ، مقتطفات من خطبة الشيخ حسني حسن الشريف ألقاها في أكرا عاصمة دولة غانا في مسجد الجامعة الإسلامية العالمية : قال تعالى “وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا”. الوسطية هي بمعنى الحقيقة والعدل، أي طالما أنكم أمة بحث عن الحقيقة …

حديث رسول الله ﷺ “من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت”. كان الناس قديمًا يقولون عن الذي يكثر الكلام “لسانه بشعبتين”، وأقول اليوم فيما أرى من أحوال الناس أن ألسنتها اليوم بعشرين شعبة، وتحديدا انفلات الكلام وخاصة على مواقع التواصل الاجتماعي. صنَّفَ أهل السلوك من ساداتنا قديما …

الورد والوارد : يقول ابن عطاء الله السكندري رحمه الله في حكمه: من لا ورد له لا وارد له. وأضيف إليه بمعنى آخر معكوس: من لا وارد له لا ورد له. صنفان من الناس، أحدهما يمثله سيدنا عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، الذي كان إذا نام أو شغل عن ورده …

كل من رأيت.. فالخضر اعتقد… وإن كنت معصومًا .. فصنّف. الشيخ حسني حسن الشريف

أهل الخدمة وأهل المحبة : عندما كلم الله سيدنا موسى عليه السلام، أراد النبي الكليم الذهاب إلى مذهب أبعد فقال: “رب أرني أنظر إليك”، (طالما أن التكليم قد حصل)، “قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَىٰ صَعِقاً”، …

بئس الرجل من يعيش لذاته ونفسه ولم يحمل همّ الأمّة، ولا يشعر بألم أمته ومصائبها! بئس الرجل الذي ينظر إلى الإنسانية بشقائها وذهابها إلى المخدرات والمسكرات وتغييب العقول لأنها تائهة عن السبيل الوحيد لخلاصها، ويبقى صامتا! الشيخ حسني حسن الشريف

تأملوا معي في قوله تعالى (ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون)، بعض الناس يتصور ان للشر مادة يستخدمها الله للابتلاء، وأن للخير مادة اخرى يستخدمها الله في عباده للأنعام والإكرام،وهذا غير صحيح، لأن الله لفت نظرنا الى ان كل ما قد خلقه ان شاء استخدمه نعمة ارسلها لعباده وان شاء …

كيف قَبِلَ المسلم على نفسه أن يكون ذليلا؟ ذليلا أمام أعدائه وشيطانه ونفسه ورزقه! إن الطمع هو السبب الذي يؤدي إلى المذلة! الطمع في غير مطمع، واختلال الميزان فيمن يطمع الإنسان. والكارثة أن الإنسان طمع بمخلوق مثله ولم يطمع بمن بيده ملوك كل شيء! وهذا ينطبق على الأفراد والجماعات والدول. …